La construcción del sujeto psíquico en el espacio analítico / The construction of the psychic subject in the analytic space / La construction du sujet psychique dans l'espace analytique

A través de un singular material clínico se ilustran los movimientos de la construcción de la dinámica intersubjetiva en sesión recorriendo los tres tiempos del trabajo psíquico de la subjetividad: la homosexualidad primaria en doble, la alteridad y la elaboración de la ausencia. El artículo recorre los tres momentos evolutivos y las posiciones objetales que se requieren para propiciar el asentamiento de la vivencia subjetiva del yo ante el otro

The article outlines the three phases of the psychic work of subjectivity drawing upon a unique clinical case study which illustrates the movements of the construction of the intersubjective dynamic in the session: primary homosexuality in double, otherness and working through absence. The article recapitulates the three evolutionary stages and object positions required for the establishment of the subjective experience of the ego in relation to the other

A travers un matériel clinique singulier s'illustrent les mouvements de la construction de la dynamique intersubjective en séance en parcourant les trois temps de travail psychique de la subjectivité: l'homosexualité primaire en double, l' altérité et l' élaboration de l' absence. L' article parcourt les trois moments évolutifs et les positions objectales qui sont requis pour promouvoir l'installation de l'expérience subjective du moi face a l'autre

El yo ideal como contraparte del ideal del yo / The ideal ego as a counterpart of the ego ideal / Le moi idéal comme contrepartie de l'idéal du moi

Partiendo de la definición de ideal del yo que aparece en Introducción del narcisismo, el autor trata de dilucidar, en la línea de Grunberger, Lagache y otros autores, la diferenciación teórica entre ideal del yo y yo ideal, indistintamente utilizados por Freud en ese texto. Cree el autor que el yo ideal es una categoría claramente diferenciada del ideal del yo, ya que comporta una vinculación muy intensa con el narcisismo primario constituyente de la subjetividad, en el cual el sujeto se halla atado a un deseo sin merma, en la medida en que la castración del narcisismo fálico donde todo es posible, no se llevó a cabo suficientemente para poder constituir una adecuada relación con los ideales del yo que poseen una función estructurante y acorde con la renuncia a la completud narcisista. El ideal del superyó, introducido por Freud en 1932 a causa de su desmesura y su grandiosidad de imposible cumplimiento arrojan al yo a un vagar entre el deseo de poderlo todo y la frustración subsiguiente ante su imposibilidad

Beginning with the definition of the ego ideal that appears in Introduction to narcissism, the author, along the lines of Grunberger, Lagache and others, attempts to elucidate the theoretical differences between "ego ideal" and "ideal ego", which Freud here uses interchangeably. The author believes that the ideal ego is clearly distinct from the ego ideal, inasmuch as it involves a strong correlation with primary narcissism as constitutive of subjectivity, in which the subject is bound to an undiminished desire. Here the castration of phallic narcissism -where everything is possible- did not adequately take place so as to establish an appropriate relationship with the ego ideals, which possess a structuring function, and in keeping with the renunciation of narcissistic completeness. The superego ideal, introduced by Freud in 1932, through its excess and its impossible-to-satisfy grandiosity, causes the ego to wander between the desire to overpower all and the subsequent frustration at its impossibility

En partant de la définition d'idéal du moi qui apparait dans Pour introduire le Narcissisme, l'auteur essaye de d'élucider, en suivant Grunberger, Lagache et d' autres auteurs, la différentiation théorique entre idéal de moi et moi idéal, indifféremment utilisés par Freud dans ce texte. L'auteur croit que le moi idéal est une catégorie clairement différenciée de l'idéal du moi, parce qu'il comporte un lien tres intense avec le narcissisme primaire constitutif de la subjectivité, dans laquelle le sujet se trouve attaché a un désir illimité, dans la mesure ou la castration du narcissisme phallique ou tout est possible n'a pas eu suffisamment lieu pour pouvoir constituer une relation adéquate avec les idéaux du moi qui possedent une fonction structurante en accord avec le renoncement a la complétude narcissique. L'idéal du surmoi, introduit par Freud en 1932 a cause de sa démesure et sa grandeur a l' exécution impossible lancent le moi a un vagabondage entre le désir de toute-puissance et la frustration ultérieure face a son impossibilité

Goethe y Freud: confluencias / Goethe and Freud: confluences

Este trabajo intenta mostrar las influencias del pensamiento metodológico de Goethe en la construcción del pensar psicoanalítico. La movilidad característica de este pensar está, a juicio del autor, profundamente impregnado del modo en que Goethe percibe el mundo partiendo de lo visible para llegar a lo invisible. El concepto de metamorfosis se encuentra íntimamente ligado a lo que en psicoanálisis conocemos como "proceso primario" y en la escucha analítica se halla emparentada con la atención intuitiva con la que Goethe enfoca la manifestación fenoménica en la naturaleza (AU)

This essay tries to show the influence of the methodologic thoughts of Goethe in the construction of the psychoanalytic way of thinking. According to the author the main feature of this thinking is deeply imbued by how Goethe sees the world: from what is visible to the invisible. The idea of metamorphosis is closely related to what is known in psychoanalysis as Primary Process. Likewise, analytic listening is linked with the intuitive attention that Goethe uses to situate the phenomena materialization within the nature (AU)